当前位置： 地拉那 >> 地拉那美景 >> 湖南株洲车上沿途导游词
伍阿哥
湖南株洲
很高兴认识你，我就是伍阿哥
天青色在等烟雨，而我在湖南等你
风景，因欣赏而美丽
旅行，因讲解而渊博
咱们车里最美的、最可爱的朋友们大家早上(中午、晚上)好！伍阿哥今天带你走进湖南株洲观光游览。自我介绍
那么我先来详细的介绍一下我自己，之前都给你们每一组都打过电话(发短信)：“我叫伍振林，来自湖南常德，是一个地地道道的土家族人”，在咱们湖南少数民族中有一种典型的叫法：男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年龄比你大的则称为“阿姐”，所以大家可以称呼我“伍阿哥”。如果是湘西当地人，他们叫得还要亲切腻人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音节拖得很长，尤其是在一些山歌里面表现得更加情意缠绵。男士在当地还有另外一种称呼方法，称为“某某郎”，姓氏后面加上“郎”就可以了。如果姓罗称呼为“罗郎”，如果姓李称呼为“李郎”。不知道我们团里面有没有姓唐和姓张的阿哥？如果有的话，可以称呼为“唐郎”或者“张郎”，有的话也不要紧，我们入乡随俗，这个称呼在这几天以内可以保留下来，过了这几天等大家回家以后，我可就管不着了。车里面好像刚才有朋友在嘀咕，姓色的是不是应该叫色狼？唐郎、张郎不要紧，有色狼麻烦可就大了！不是伍阿哥麻烦，是色狼同志麻烦，据我们湖南湘西老辈人讲：“在以前的湘西捉到色狼是要关到竹笼子里面，丢到澧水河最深的地方去的”，那叫“浸猪笼”。在我旁边这个是我们总舵主之一，他姓x，大家可以叫他x师傅，这几天实际最幸苦的是我们的师傅，您会发现不管我们几点钟回到酒店，师傅的话一定还会要把车内的环境卫生打扫干净，那么我们坐车几个小时的车，我们坐的座位很舒服、坐在车上呼呼大睡，但是我们师傅的话要全神贯注的给我们开车，来为我们保驾护航。大家可以称呼师傅或者阿哥，但是不要喊司机，因为司机的话在我们湘西是拉牲口、拉货物的，所以我们要喊师傅。那么同样的大家这几天也不要喊我喊导游，“哎、导游”是一种非常没有礼貌的称呼。就好比这次出来，我的这个职业是导游，它不是我这个人的称呼，它仅仅只是我这个职业的称呼。就好比这次出来你们也有一个身份，你们的身份是游客，您在景区里面喊一声导游，会有很多的导游回过头来，同样的我拿着我的麦克风喊一声前面的游客，也会有很多的游客回过头。所以会发现伍阿哥这几天不会喊大家游客，我会直接的喊你的名字或者阿哥、阿姐、阿妹这样的称呼，所以在称呼上面这几天大家就可以入乡随俗一下。湖南地形
我们湖南简称“湘”，又有“三湘四水”之说。三湘在《水经注》称湘水经过湖南的三个不同的地方(上、中、下)游，分别称“漓湘”、“潇湘”、“蒸湘”而统称“三湘”；那么四水是指湖南境内最大的四条水系，分别是长沙的湘江、益阳的资江、常德的沅水、以及张家界的母亲河澧水河。也可以说我们这次湖南之行，是一次跨越三湘四水的之行。那么我想问问在座的朋友：我们有没有人是第一次来到湖南的？请挥一挥你们的手！(看来大部分人都是第一次来我们湖南)。非常高兴这么多人把你们的第一次湖南之行都给了我，我会让你们感到难忘的。告诉我：来到湖南你们第一个想到的是谁？(毛主席)。很多人讲湖南能够诞生出“一代伟人”毛主席，那个是因为我们当地的风水特别的好。了解湖南，首先得了解湖南的地形！湖南的地形就好像我现在的手一样“三面环山，一面环水”，所以有的人就在想“这个像什么呢？”(这个就像一把龙椅)。那么这个龙椅的靠背(南面与广东交界)叫南岭；东边与江西交界叫罗霄山脉；西边就是我们的大湘西，它是处在我们武陵山脉的腹部地带；湖南的北边是靠洞庭湖的，因此湖南人要想有出息就只能往一个方向，就是往北边！因为北部是洞庭湖方向(我们唯一的出路)；“毛泽东的家乡”韶山正好是在这把龙椅的正中央。也有人做过一个分析：湖南经历百年出的名人当中，大部分都是以韶山为圆心，向周围一百公里划圆圈的一个地方，你看像“曾国藩、左宗棠、彭德怀、刘少奇”等，基本都是出自这一百公里的范围之内。很多人看湖南电视台的“台标”，他觉得湖南电视台的“台标”像一个芒果的形状！但实际上湖南电视台的“台标”，它设计的灵感就是来自我们湖南的地形“三面环山，一面环水”。那么这就是我们湖南的地形！湖南人才
而且我们也会经常看一些电视剧(古装剧)里面一些大的文臣将士如果得罪了皇帝之后，皇帝要给他下一道圣旨“要发配边疆”。有人就在想：发配边疆是不是被发配到了青海、甘肃、新疆、蒙古这一些偏远的地方？实际上以前有很多人发配边疆，他是被发配到了湖南这个地方。因为湖南在古代被称为“南蛮荒芜”之地！何为南蛮荒芜之地？古代皇帝把自己都城中心称之为“中原”，东西南北最偏远之地分为“东夷、西戎、南蛮、北狄”，湖南正是处于都城最偏远的南方。很多人没有想到：“正是当年这一些有罪之臣的到来，给我们湖南留下了非常宝贵的文化财富！”流放湖南的名人：
（战国·屈原）：公元前年，屈原被放逐江南。我们非常熟悉的屈原经历多次流放近40年的时间，在湖南等地，期间写下了《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》等不朽的诗篇，其中《离骚》第97句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的积极求进心态一直影响后人！公元前年农历五月五日投岳阳的汨罗江自尽。（汉代·贾谊）：公元前年，贾谊被外放为长沙王太傅。长沙地处南方，离京师长安有数千里之遥。贾谊因贬离京，长途跋涉，途经湘江时写下《吊屈原赋》凭吊屈原，并发抒自己的怨愤之情。贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只鵩鸟(猫头鹰)飞入房间，停在座位的旁边。猫头鹰像鹃，旧时视为不吉祥之鸟。贾谊因被贬居长沙，长沙低洼潮湿，常自哀伤，以为寿命不长，如今鵩鸟进宅，更使他伤感不已，于是作《鵩鸟赋》抒发忧愤不平的情绪，并以老庄的齐生死、等祸福的思想以自我解脱。（唐代·李白）：公元年，李白被流放夜郎，途中经洞庭上三峡。第二年遇大赦，由巴中返回，游洞庭衡岳，直抵零陵；年春天，从零陵下湘江返巴陵，再出洞庭，返回江夏(武汉)，李白在湖南滞留约半年时间，写下诗作30余篇。李白在湖南创作的诗篇有描写洞庭、湘水、岳阳楼等自然风光景色(即景抒情的“山水诗”)，也有不少心系时事、忧国忧民之作，最具特色的是第一类。在这些诗篇中，他善于将自己的感受与自然景物相融合，形成他独特的艺术风格和意境。著有《与夏十二登岳阳楼》《春滞沅湘有怀山中》《荆州贼平临洞庭言怀作》等。（唐代·王翰）：年，王翰被贬仙州后又被贬到湖南永州司马。（唐代·王昌龄）：年，王昌龄进士及第，授校书郎，迁龙标县尉(湖南怀化)。王昌龄在怀化七年写下五言和七言律诗数十首，其中不乏佳作，这些诗篇大都寄景抒怀，充满被贬谪后的那种悲凉和孤寂之情。著有《龙标野宴》《送魏二》《寄穆侍御出幽州》等。（唐代·元结）：年五月，元结出任道州刺史(湖南永州道县)，贬舂陵守，再起为道州刺史；年，迁容州刺史，离开湖南；元结在道州任期内，清廉明正，体恤下情，著有《漫歌》《贼退示官吏》等。其诗文亦多陈情戒吏及为民请命之作，其《贼退示官吏》最具代表性。（唐代·杜甫）：杜甫在湖南留连一年多，病死于湖南，写下大量诗篇，这些诗篇是杜甫一生的最后岁月、也是最为潦倒的时候的作品。公元年，已经56岁的杜甫有点想回老家了，接下来的两年杜甫很多日子就在船上度过了，先是坐船出三峡，先后辗转到江陵(湖北荆州)、公安县、湖南岳阳，漂泊一生的杜甫在岳阳楼下感慨万千，写下《登岳阳楼》：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”，空有一腔忧国忧民的热诚，却报国无门，只能和孤舟相伴，个中的痛苦谁人能知？现在没有生活来源的杜甫，生活困苦是有家不能回，只好在湘江上随波逐流，在潭州(湖南长沙)、衡州(湖南衡阳)等地随风顺水漂流；公元年，臧玠在潭州叛乱，杜甫又乘船逃往衡州避乱，但是在耒阳遇江水暴涨，五天没吃没喝的他差点饿死，或许感觉命不久矣，想早日回归故里，杜甫又调转船头顺流而下回潭州，这年的冬天，杜甫在潭州前往岳阳的一条小破船上去世。一生忧国忧民，以天下为己任的他，没成想却客死异乡，涕尽湘江岸。著有《登岳阳楼》《江南逢李龟年》《发潭州》等。（唐代·韩愈）：韩愈在湖南逗留了7个多月，写下30余篇诗文，这些诗文记述在湖南的所见所闻，写景寓意，感时抒怀，表达诗人自己的复杂感情，特别是他那种遭贬谪、遇赦，复又失落的处境和心情。初到到岳阳时期写下《湘中》，后南下郴州永兴；年，德宗驾崩，顺宗继位，大赦天下，韩愈调任湖北江陵府法曹参军，再次经过湖南，由于获大赦，这次韩愈心情特别好，先后游历了衡阳衡山写下了《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》《游祝融峰》《望日台》《禹王碑》等诗；年，韩愈自衡山来到长沙，兴致勃勃登临罗洋山，为长沙留下千古佳作《罗洋远眺》和《陪杜侍御游岳麓、道林两寺》五言长诗；著有《湘中》《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》《游祝融峰》《望日台》《禹王碑》《罗洋远眺》和《陪杜侍御游岳麓、道林两寺》《湘中酬张十一功曹》《潭州泊船呈诸公》等。（唐代·柳宗元）：年9月，柳宗元被贬为邵州刺史(湖南邵阳)，11月在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马(湖南永州)。柳宗元居永州10年留下许多不朽诗文，柳宗元最具代表的《永州八记》就是在湖南境内，借写山水游记书写胸中愤郁的散文。《永州八记》包含“《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》”；还有《捕蛇者说》《河间传》《宋清传》等，严斥苛政猛如虎，同情下层百姓的处境；在永州时柳宗元的诗作也不少，如《江雪》《零陵望春》《溪居》等，均为传世名作。其诗情景交融，文笔清新秀雅，富于生活气息，对于下层劳动者的辛勤及其穷困处境，时表同情，由于革新受挫，连遭贬谪，也常抒发自身的不满与悲愤情怀；其《柳河东全集》里面多篇诗文中有篇创作于永州。（唐代·刘禹锡）：年，刘禹锡被贬为朗州(湖南常德)近10年后才被召回京师。他热爱大自然，珍惜人生，还经常采风民间，亲身体验“蛮夷”生活习俗，收集民歌，承袭当年屈原的精神和风格进行创作，写下许多充滿生活气息和极富民歌色彩的传世佳作。同时由于改革受挫、政治上的失落和失望，他在诗中寄寓讽刺和借以明志，两类诗语言均清新优美、自然流畅，而又委婉含蓄。其描写湖南洞庭湖山水的《望洞庭》：“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”；还有《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”；还有《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”；著有《望洞庭》《竹枝词》《飞鸢操》《采菱行并序》等。（北宋·滕子京）：年，滕子京被贬岳州知府(湖南岳阳)，滕子京邀请被贬邓州(河南)的好友范仲淹，于年9月15日为岳阳楼写下了千古名篇《岳阳楼记》：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！”。（北宋·秦观）：年，秦观被贬湖南郴州，当时作者因新旧党争先贬杭州通判，再贬监州酒税，后又被罗织罪名贬谪郴州，削去所有官爵和俸禄，又贬横州。在郴州旅店所写《踏莎行·郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮；驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”，这首词沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思；还有年七夕所写《鹊桥仙·纤云弄巧》：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数；柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。（北宋·苏辙、苏轼）：年，宋徽宗即位，朝廷颁行大赦，苏辙移永州、岳州(岳阳)安置，不久受任为濠州团练副使，岳州居住；同年苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置(湖南永州)，四月苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于年8月24日在常州(江苏)逝世，享年六十五岁。这是当时流放湖南的名人。湖南本土人才：
讲完当时流放湖南的一些名人，那么我们湖南本土的人才也非常多的！（北宋·周敦颐）：周敦颐是宋明理学思想的开山鼻祖！是我们湖南永州道县人。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》(后人整编进《周元公集》)。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。其《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”（清代·曾国藩）：我们都知道“无湘不成军”的曾国藩，是我们湖南娄底双峰县(原湘乡)人。他的家训影响了一代代的中国人。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。（清代·左宗棠）：“63岁抬着棺材进新疆，收复新疆”的左宗棠。是我们湖南岳阳湘阴人。他是晚清政治家、军事家、民族英雄，洋务派代表人物之一，与曾国藩等人并称“晚清中兴四大名臣”。（清代·魏源）：近代中国“睁眼看世界”第一人的魏源，是我们湖南省邵阳市隆回县司门前(原邵阳县金潭)人。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，倡导学习西方先进科学技术。并提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。（清代·谭嗣同）：被誉为“戊戌六君子”之一谭嗣同，是湖南长沙浏阳人。他当年完全有机会可以逃到日本去的！但是他讲：“如果革命需要流血牺牲，他愿意做那个人。”，所以他当时是血染了北京的菜市口。（民国初期·杨度）：“湖南才子”杨度是湖南湘潭县姜畲石塘村人，流亡日本时所作《湖南少年歌》，代表湖南青年对梁启超所作的《少年中国说》的呼唤之应答，首次发刊于梁启超的《新民丛报》上，通篇气势磅礴，慷慨激昂，尤以“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”一句，对湖南的爱国青年产生了强烈的鼓舞作用。（民国初期·陈天华）：湖南还有一个人叫陈天华，当时牺牲在日本！是湖南娄底新化县人。因为他当时为了唤醒中国人的奴性，他选择用自尽的方式去唤醒，陈天华在年12月8日晨，在日本东京大森海湾跳海(从海边的浅处一步步走向海的深处)自杀，抗议日本文部省颁布的《取缔清国留日学生规则》，陈天华用跳海这样一种死亡方式来抗议日本“唤醒同胞”，他挥笔写下《绝命书》，年仅31岁。（近代·蔡和森）：湖南有一个人蔡和森，我觉得有必要去提一提他！是湖南娄底双峰县(原湘乡)人。蔡和森当年和毛泽东是同学，可以说是他们老师杨昌济最器重的两个学生之一，杨昌济当时甚至讲：“当今天下他的两个学生(毛泽东、蔡和森)，将来一定会大有一番作为。”，但是蔡和森这个人运气不好，20多岁的时候在香港被捕入狱，敌人叫他说出他所知道的共产D人名字就可以放过他，但是蔡和森一个字也没有讲！他怎么死的啊？他受的是剐刑(他身上的肉一片一片的割下来而死)，最后一个字也没有讲。（近现代）：那么近现代革命时期，湖南更是涌现出了两位主席(毛泽东、刘少奇)；位开国将帅中湖南籍有人(占总数的12.51％)；其中十大开国元帅中湖南籍有3人(占30％)：“湖南湘潭人彭德怀、湖南张家界桑植人贺龙、湖南衡阳衡山县人罗荣桓。”；十大开国大将中湖南籍有6人(占60％)：“湖南怀化会同人粟裕、湖南郴州永兴县人黄克诚、湖南湘潭湘乡人陈赓、湖南湘潭湘乡人谭政、湖南长沙人萧劲光、湖南长沙县人许光达。”；57位开国上将中湖南籍有19人(占33.30％)；位开国中将中湖南籍有45人(占25.71％)；位开国少将中湖南籍有人(占9.48％)。因此湖南享有“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”的美誉，这就是我们湖南的人才。行程安排
那么接下来伍阿哥来念一下大家的行程、酒店的安排，请大家仔细的听好，记住一下你们的组号！因为在景区里面老是喊到你们的名字不好！(分组：1组、2组、3组...)。如果您报名的时候跟我的行程是不一样的的，请提前告诉我跟我讲一下！(行程：...)。伍阿哥
湖南株洲
风景，因欣赏而美丽
旅行，因讲解而渊博
那么伍阿哥给大家详细的介绍一下湖南株洲，让大家对湖南株洲有一个全面的了解！株洲概况
伍阿哥现在给大家介绍株洲的概况：株洲古称“建宁”，是湖南省辖地级市。位于长沙市东南部40公里处，湘江下游，东接江西省萍乡市莲花县，吉安市永新县及井冈山市，南连省内衡阳、郴州二市，西接湘潭市，北与长沙市毗邻。株洲是新中国成立后首批重点建设的八个工业城市之一，是中国老工业基地。京广铁路和沪昆铁路在株洲交汇成为中国重要的“十字型”铁路枢纽。株洲是长江中游城市群成员、长株潭城市群三大核心之一，是长株潭两型社会建设综合配套改革试验区的一部分。此外株洲还拥有国家绿化城市、国家卫生城市、国家文明城市、国家园林城市等荣誉称号。株洲市辖5区(天元区、芦淞区、荷塘区、石峰区、渌口区)，3县(攸县、茶陵县、炎陵县)，代管1个县级市(醴陵市)，此外设立有云龙示范区，总面积平方公里，总人口.15万人。株洲属散杂居民族地区，有46个少数民族，常住少数民族人口2.3万人，占全市总人口的0.56%，城市民族工作社会化、多元化、繁杂化。株洲的由来
伍阿哥现在给大家介绍株洲名称的由来：株洲古称建宁，后又名槠洲，最早见于南宋人文集。“株”字可能取自株田之“株”。株洲、株田相距数里，五代时株田已较著名。“洲”字取自古人以湘水两岸为洲之“洲”。联缀而成地名。一说因地多槠木，且“槠”、“株”同音，故又名“槠洲”。自南宋绍熙元年(公元年)正式定名株洲后，株洲之名沿用至今。株洲旅游资源
伍阿哥现在给大家介绍株洲的旅游资源：株洲历史遗址有：恐龙化石遗址可以见证株洲境域亿万年的沧海桑田；漂沙井磨山文化遗址、茶陵枣市独岭坳文化遗址、炎陵龙渣瑶族寨址等可以见证株洲至少六千多年的人类活动史；五代马王故城遗址、北宋金州故城遗址、三国建宁古城遗址、南宋茶陵城旧址、容陵侯故城、阴山县故城、攸县故城、三国吴建宁县新城遗址、醴陵古城遗址等古城遗址可以见证醴陵两千多年的城市聚落发展史；醴陵南桥鞭炮作坊遗址、楠竹山窑址、窑下湾砖窑址、沩山窑大遗址，炎陵桃岭窑址、洞下窑址，茶陵中瑶窑址、陵窑背窑址、陵窑塘下窑址，株洲县窑堆子窑址等古窑遗址可以见证株洲古代手工业的繁荣。株洲红色旅游有：株洲是革命老区，革命史迹地众多：如市区的协丰长绸布店、罗哲烈士墓、十九人堆等；炎陵的水口战略决策、水口连队建党、中村分田运动、朱毛第一次会面、工农革命军第一军第一师第一团团部-洣泉书院，毛泽东指挥酃城战斗旧址-接龙桥、红军标语博物馆等；茶陵县的工农兵政府旧址、中国共产党茶陵县委员会旧址、中共茶陵县委、茶陵县苏维埃政府旧址、九渡冲战斗遗址、茶陵烈士陵园、红军村和红军墙、红军学校茶陵县立列宁高级小学校旧址、中国共产党和中国人民解放军第一次肃反的湖口挽澜旧址、茶陵县烈士陵园等；攸县东冲兵工厂、南岸列宁室、攸县烈士公园、六十分烈士墓群，谭震林墓等；醴陵毛泽东考察农民运动旧址东富寺、毛泽东革命活动纪念地—先农坛、李立三故居、左权将军纪念碑等。炎帝陵：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的炎帝陵：炎帝陵风景名胜区位于湖南省炎陵县城西19公里的鹿原陂，西濒斜獭水。年11月20日，国务院将炎帝陵列为第四批全国重点文物保护单位。0年1月7日，湖南省株洲市炎帝陵景区被正式确授予国家AAAAA级旅游景区。炎帝陵自宋乾德五年(年)建庙之后，已有千余年历史，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡毁屡建。炎帝陵核心景区面积5平方千米，总规划面积.5平方千米。炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地，享有“神州第一陵”之誉，是全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、全国爱国主义教育示范基地、湖南省十大文化遗产并入选《中国国家自然遗产、自然与文化双遗产预备名录》。“炎帝陵祭典”系国家首批非物质文化遗产，并成功入选“全球最具影响力的十大根亲文化盛事”。炎帝陵由祭祀区、拜谒区、缅怀区等三大功能区，由炎帝陵殿、神农大殿、神农园、阙门、华夏广场、福林、圣德林、皇山碑林、炎帝陵牌坊等80多处自然和人文景观组成。株洲方特欢乐世界：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的方特欢乐世界：株洲方特欢乐世界位于株洲市云龙新城，占地60万平方米，是华中华南地区的第四代主题乐园。是国家AAAA级旅游景区。方特欢乐世界以科幻体验为特色，采用当今国际知名理念和技术精心打造，可与当前西方优秀主题乐园相媲美，被誉为“东方梦幻乐园”。株洲方特欢乐世界由飞越极限、星际探险、恐龙危机、生命之光、海螺湾、逃出恐龙岛、维苏威火山、聊斋、宇宙博览会、火流星、探险乐园等十几个主题项目区组成，包含主题项目、游乐项目、休闲景观项目以及配套服务共计多项，绝大多数项目老少皆宜。这里有国际知名高空飞翔体验项目“飞越极限”，大型动感太空飞行体验项目“星际探险”，大型火山探险项目“维苏威火山”，大型恐龙复活灾难体验项目“恐龙危机”，大型主题漂流“逃出恐龙岛”，让人琢磨不透的中国传统神话的神奇演绎“聊斋”，色彩斑斓如梦似幻的“海螺湾”……对于喜欢刺激的朋友，我们的探险乐园里有大摆锤、波浪翻滚、勇敢者转盘、探空飞梭等大量让人尖叫的大中型机械类体验项目。株洲方特梦幻王国：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的方特梦幻王国：株洲方特梦幻王国是继株洲方特欢乐世界之后深圳华强方特文化科技集团在华中地区兴建的又一个现代综合性主题乐园。是国家AAAA级旅游景区。它以中国神话为背景，将动漫卡通、电影特技等国际时尚娱乐元素和中国传统文化符号精妙融合，创造出充满幻想和创意的神奇天地，是对华强方特“文化+科技”核心理念的又一次完美演绎。株洲方特梦幻王国由超大型室内游历探险项目《秦陵历险》、跟踪式立体魔幻表演MRRide项目《魔法城堡》、国际顶尖的水灾难体验MRRide项目《水漫金山》、世界顶级木质过山车《丛林飞龙》等二十多个室内外项目组成，包括主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共多项。项目融会数字图像、影视特技、虚拟现实技术(VR)、智能机器人以及自动控制等多项高科技技术，用高科技倾力演绎中华传奇经典文化，同时引入“熊出没”热门IP，全家老少都能在这里获得全新的极致游玩体验。神农谷：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的神农谷：神农谷国家森林公园位于湖南省株洲市炎陵县东北部十都镇，西北距株洲市区公里，西距衡阳市区公里，罗霄山脉中段，东连井冈山，南接桂东八面山，北抵武功山。神农谷是湘赣两大水系的分界线和发源地。公园原为桃源洞国家森林公园，5年更名为神农谷国家森林公园，是国家AAAA级旅游景区。神农谷森林公园位于中亚热带季风性湿润气候，年平均气温14.4℃。年平均空气相对湿度86%，区内日照少、气温低、云雾降水多、空气湿度大、风速小、气候垂直变化大、是典型的山地气候特征。景区内主要开发的景点有：落水源瀑布、珠帘瀑布、树抱石、黑龙潭、桃花桥、石板滩、龙潭天河、万阳河峡谷风光、神农飞瀑等。株洲电视塔：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的电视塔：株洲电视塔位于湖南省第二大城市，株洲市天元区，株洲电视塔又叫东方神龙塔，塔高米，是株洲最高建筑物，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。在国内主要的电视塔高度排名中株洲电视塔排名第13位，全球排名32位。神农峰：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的神农峰：神农峰原名酃峰，又名斗笠峰，海拔约.2米，位于湖南省株洲市炎陵县策源乡梨树洲村景区境内，西北与株洲市区相距公里，西偏北与衡阳市区相距公里，与江西交界，是井岗山重要的组成部分。本区位于罗霄山脉中段、万洋山北段之西北坡、南岭山脉北麓，为南岭山地向湘中丘陵过渡的边缘地带，属中山地貌。同南岭山脉的万洋山为主体组成，海拔米以上的山峰有座、山体呈南北走向，地势较低，但山峦重叠，地势险峻，沟谷纵横。区内最高海拔.2米，最高峰酃峰为湖南省第一高峰，最低海拔米，相对高差米。云阳山：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的云阳山：湖南云阳国家森林公园位于湖南省茶陵县城近郊2.5千米处，地处湘赣交界，是由云阳山、天堂山、杨柳山、鹰嘴岩等几大山峰组成，总面积.70公顷。森林公园地处中亚热带湿润气候区，年平均气温14.5℃，年平均降水量毫米。植被类型为亚热带常绿阔叶林，森林覆盖率91.7%。园内有25处自然景观，13处人文景观，文化历史渊源流传，峰、峦、岩、泉、瀑俱全。云阳山海拔九百余米，为湘东名山，是茶陵县主要风景区。它的雄姿秀色，仅次于南岳衡山，并且每年7月去南岳进香的香客有先到云阳山朝拜的习惯，所以云阳山又有“小南岳”之称。云阳山山体起伏连绵，主要有7座高峰，植被完整。云阳山的南麓，呈现出明显的峰丛洼地型岩溶地貌，峰丛间有具典型性的溶蚀漏斗，洼地中有竖井，地下有集中渗透通道，暗河发育庞大。有景色奇好的溶洞群。云阳山的人文景观主要为寺院庙观，山脚、山腰、山顶都有分布。云阳山的植被主要由人工栽植的松林构成，覆盖率高，保存完整。酒埠江：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的酒埠江：攸县酒埠江风景区位于攸县东部山区，面积约平方公里，辖酒仙湖(国家水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。酒埠江风景区为国家AAA级旅游景区、国家水利风景区、国家级湿地公园、国家地质公园。景区北距株洲公里，至长沙公里，西距南岳90公里，东与江西萍乡市交界，国道、醴茶铁路纵横境内，环绕酒埠江风景名胜区还有炎帝陵、南岳衡山、井冈山等风景名胜区。景区内通信发达，各景点固定电话、移动电话信号稳定，清晰无阻。景区的公路均为水泥沥青路面，宽阔通畅。景区集大型山湖、溶洞、地热资源于一体。已开放的旅游项目有：国家级水利风景区酒仙湖休闲戏水游；曹洞祖庭宝宁寺宗教文化游；酒埠江国家地质公园有“景赛黄龙洞，奇胜芦笛岩”之称的白龙洞岩溶地貌猎奇游；仙境乐园溶洞休闲、暗河漂流惊险游；鬼斧神工仙人桥康体游；桃花谷森林氧吧游；红军东冲兵工厂革命传统教育游。正在开发的有一代宗师陈健民闭关-的献花岩、享誉中外的禹王洞十公里地下阴河漂流、风景迷人的温泉度假山庄等景点。酒埠江地质博物馆是国家地质遗迹保护的重要项目，地质博物馆主要包括游客中心、序厅、地球厅、地质厅、人文景观厅、森林湿地公园厅、观景台等。它以突出喀斯特地貌为主体，采用声、光、电、多媒体等综合性的表现手法，集科学、科普、娱乐、观赏于一体，是青少年科普教育基地的最佳选择。酒埠江风景区被誉为“湘东明珠”的酒埠江风景名胜区，不仅是人们观光旅游的胜地，休闲度假的天堂，还是人们进行探险漂流、科普教育的理想场所。景区民俗文化深厚，景区内的客家人有自己的客话和独特的地域婚、丧俗，客家的山歌风趣热情、俏皮诙谐；景区内特产丰富，主要有白龙牌野菜系列、紫云峰牌野菜腊焙品系列、寒婆火焙鱼、慈峰有机生态茶、白龙牌毛尖茶、世纪红调味品和攸县品腐、清泉三纹鱼等。攸县酒仙湖是攸县酒埠江旅游区的核心景区，酒仙湖面积平方公里，涵括酒仙湖、宝宁寺和地质博物馆等多个景点。近年来，攸县依托得天独厚的旅游资源优势，大力实施“旅游强县”战略，旅游产业步入了可持续发展的轨道。酒仙湖先后创建了“省级森林公园”、“省级风景名胜区”、“国家水利风景区”、“国家地质公园”、“国家湿地公园”等金字招牌。神农城：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的神农城：株洲神农城是株洲市委、市政府实施“城市提质、园区攻坚、旅游升温”三大战役的重大部署，也是继创建国家卫生城市、创建国家园林城市等一系列创建活动后，又一提升城市品位的重大举措。神农城为炎帝文化景观中心，项目以河西炎帝广场为核心区域，沿神农大道两侧拓展，总占地面积亩，其中核心区规划面积亩，拓展区规划面积亩。株洲神农城项目以神农文化为主题，在原炎帝广场的基础上，对现有建筑及城市森林带进行提质改造和升级。在项目范围内将建设生态水系、神农广场、神农太阳城、神农像、神农塔、神农湖、神农大剧院、神农艺术中心、神农大道、神农坛等一大批公共设施和景观，建设集文化、旅游、商业于一体的新型城市开放空间。李三立故居：
伍阿哥现在给大家介绍株洲的李立三故居：李立三故居坐落在湖南省株洲市醴陵市渌江乡福建围村。始建于19世纪80年代，占地面积平方米，建筑面积平方米，坐东朝西，黄色围墙，八字柴门，门额题“芋园”，有房屋32间，为土木结构的单层庭院式民居。原为他人产业，年由李立三的祖父所购置，李立三的父亲和伯父均为前清秀才，都在故居内办过私塾。门联为“春华秋实，日升月恒”。进柴门15米为正屋，大门石刻门额由原中共中央总书记胡耀邦题“李立三同志故居”。株洲特产
伍阿哥现在给大家介绍株洲的特产：有攸县香干、攸县米粉、醴陵焙肉、炎陵黄桃、麻仁香酥鸭等。（攸县香干）：攸县香干是攸县最著名的传统豆制品，属于湘菜，攸县香干是一道老少皆宜的家常菜，营养丰富。（攸县米粉）：湖南株洲攸县的米粉口感爽嫩、富有弹性，水煮不糊汤，干炒不易断，配以各种菜码或汤料进行汤煮或干炒，爽滑入味。著名人物
伍阿哥现在给大家介绍株洲的著名人物：政治军事：谭震林、龙永图、左权、周玉书、谭冬生、李立三、耿飚、宋时轮、杨得志、肖旭初、谭仲麟、刘三吾、程潜、陈明仁、蔡申熙、罗学瓒、罗哲、刘咏尧、何孟雄、张平化、何键、周里、张经武、廖海光、张少松、霍揆章、唐纵、刘鼎汉。文学艺术：杨华方、冯子、欧阳一叶、蔡仪、邓文来、袁昌英、李铎、李立、潘力生，李东阳。科学技术：苏纪兰、李惕碚、胡跃福、唐来仪、郭光荣、杨仁斌、丁国华、肖启明、金庆民、黎澍、汤飞凡。体育娱乐：刘若英(祖籍株洲)、马可、汤灿、王丽达、邹翔、李珍妮、邓莎。教育理论：胡庶华、颜元叔、何炳麟、易鼎新、李传信、陈志武。株洲历史
伍阿哥现在给大家介绍株洲的历史：远古时期，株洲地区就有先民生息繁衍，炎陵县鹿原陂安葬着中华民族的始祖炎帝神农氏。据考古发现，在株洲县漂沙井黄霞垅磨山有年前属于新石器时代早期的大溪文化遗址；以及叠在其上的多年前属于新石器时代晚期的龙山文化遗址。春秋战国时期，株洲属楚国之黔中郡。秦(公元前年)，秦灭楚，株洲属黔中郡。西汉(公元前年)，建长沙国，株洲是长沙国领地。东汉建安十九年(公元年)，孙权割湘南县以东和醴陵、修县沿湘江东岸地带置建宁县，筑县城于今株洲市庆云山解放街、南湖街沿建宁港两岸，属长沙郡，乃株洲建县之始。三国吴太平二年(公元年)，建宁县治从槠洲迁驻淦田(今株洲县淦田村，现存有建宁故城)。三国吴宝鼎元年(年)，建宁县治又复迁槠洲。晋(-年)，晋代一统中国，建宁县治仍驻槠洲，属古荆州长沙郡。南朝(-年)，南朝齐时期，建宁县属湘州长沙郡。隋开皇九年(年)，隋灭陈，废建宁县入湘潭县。唐武德四年(年)，复置建宁县，属南云州(州治在今攸县县治)。唐贞观元年(年)，废除南云洲，取消建宁县。建宁县域划归湘潭、醴陵两县。清光绪三十四年(年)，设株洲厅。“株洲抚民府”位于现芦淞区樟树坪。民国元年(年)，清亡，存在近五年的“株洲厅”建制被取消，株洲再度纳入湘潭县管辖。民国二十三年(年)，设湘潭县株洲镇。民国三十六年(年)，湘潭县株洲镇和白关乡、昭阳乡合并为株洲乡。年8月3日，中国人民解放军进入株洲。年8月12日，成立湘潭县株洲区人民政府。年，由湘潭县析置县级株洲市，属长沙专区。年，改为省辖市，郊区分为郊东区、郊北区。年2月22日，株洲市郊东区、株洲市郊北区合并为株洲市郊区，设立株洲市郊区区公所，辖22个乡。年3月，株洲升格为地级市，由省委直接领导，成为湖南省除省会长沙外第1个地级市。年9月5日，撤销乡级建置，株洲市郊区所辖5个大乡合并组成株洲市郊区公社。年4月30日，析设株洲县，以株洲市的部分地区为其行政区域，驻渌口镇，株洲县归株洲市。年1月18日，复置郊区。年7月8日，城区设立3市辖区(县级)即东区、南区和北区。年3月1日，株洲市实行市管县体制，将原湘潭地区攸县、茶陵县、醴陵县、酃县划归株洲市管辖，辖区人口.12万人。年8月15日，醴陵县改为设醴陵市。年4月5日，酃县更名为炎陵县。年7月，撤销东区、南区、北区、郊区，调整设立荷塘区、芦淞区、石峰区和天元区。9年3月11日，株洲市委、市政府决定设立株洲云龙示范区党工委、管委会，分别为中共株洲市委、株洲市人民政府的派出机构，行使市级行政、经济管理权限。年6月19日，国务院正式批复同意撤销株洲县，设立株洲市渌口区。伍阿哥
湖南株洲
风景，因欣赏而美丽
旅行，因讲解而渊博
注意事项
待会我会给大家发放一个胸牌，胸牌上有我的名字、电话，大家这几天把胸牌挂好，它是我们这个团的团队标志，最后一天我还需要回收这个胸牌。我们多少人来自几个家庭，既然大家今天有缘能够坐到同一个车上都是缘分，我们讲“无规矩不成方圆”，所以很多事情伍阿哥喜欢讲在前面，希望大家在车上做到以下几点：第一个：就是导游讲解的时候不要去睡觉。咱们中国过去式的旅游是“上车睡觉，下车尿尿，到景点拍拍照，回家一问啥都不知道！”对不对？我觉得这不叫旅游，这叫“过客”。什么叫真正的旅游？来到一个地方：好吃的好玩的、风土人情、人文历史我把它全部都了解完之后，那么这才是一个真正的旅游！所以给大家每一次在车上讲解的时间不会特别长，会给大家休息的时间；在景区每一个景点讲解完后会给大家充足的时间去拍照。第二个：就是不要去计较。计较什么呢？不要计较谁坐在前面。今天我们这个车座位是谁先到谁先坐的，每一个人都想坐到前面，那我们这个车子就只有横着开了，横着开就是保证你们每一个人都坐到前面！当然你们后面坐人了，后面不是你的家人、朋友，请不要把座椅靠的太后，因为这样会影响你后面一个人是舒适度！大家记住今天早上怎么坐的，等会中午吃完中餐后还是怎么坐，那么为了公平起见，就每一天早上怎么坐好，那一整天天就怎么坐，希望大家不要因为座位而发生一些吵闹，明天谁先来谁先坐。还有些事也希望大家不要去计较。我曾经有人在我还没有上车之前，就把前后左右的价格打听清楚了！但是他只会问一句话：“多少钱？”，他从来不会问你什么行程？从哪里来？我们有的人是3个大人带的有小孩的，小孩子是占床位的，等于是有4个人的钱；有的人是住四星的，有的人是住5星的，住的酒店不一样整个安排也不一样；有的人是提前1个星期报名的，那跟提前1、2天报名的价格也是不一样的；有时候我们网站上面有优惠减免的活动，报名人数多减的也是多的。所以一样的行程有个几十块钱的差价的也是一个正常的范围之内，所以大家没必要去比较这些价格。第三个：就是不要传播负能量。当然我们一个好的旅行，除了要有一个好的心情和心态之外，我们能够遇到一群和谐友善的游客，您会觉得非常的开心！所以希望大家在车上不要传播负能量。为什么这么讲呢？可能有的朋友一上车就问：“伍阿哥，我们去到株洲要几个小时车程？”，我讲：“要几个小时”，他突然就来了一句：“哎累死了”，您看都还没有坐车，就累死了累死了。但是有的人就会想：“我先听伍阿哥介绍个1小时，睡个一会儿，时间是不是很快就过去了”。还有的朋友早上一看到下雨就讲：“哎呀这下雨天烦死了，怎么玩了”，下雨天本来就影响您的心情，如果您的心态还不好，那您会不会觉得更加不好玩！所以“我们能够左右心情，不能够左右天气”，做任何事情您都要有一个好的心态。像我们公司同事在前些年去九寨沟去玩：当时一起7个同事，当时成都到九寨沟吃饭都特别早，因为那边条件不是特别好，我们7个人加上一对夫妻和他女儿坐一桌。我们当时都没有吃早餐，我们准备拿着筷子好好的去吃一顿饭，不管是什么菜我们都吃得下！结果那个女士就来了一句：“这么差，能吃吗？”，我们当时就觉得影响了我们的心情！当我们正准备吃的时候那个女士就突然来了一句：“这人能吃吗？”，她就走了。我们当时都就拿着筷子，我们吃也不是，不吃也不是，所以不要做传播负能量的游客。第四个：就是要守时间。当然我们遇到一群和谐友善的游客，当然还是要守时间。你们出来的时间比伍阿哥的时间要珍贵，株洲的所有景点对于我来说“仅仅只是工作”，我一年走几十次，对于你们不一样“您们是花了钱来买的时间”，对不对？如果到了一个地方您迟到了5分钟，第一天大家可能愿意等你(没啥关系)，假如第二次、第三次您还是迟到5分钟、10分钟，那么我相信，我不讲你“其他人看见你都会讨厌你的”。所以不要做一个让其他游客讨厌的游客，那么再遇到一个好的导游、一个好的师傅，那么您会发现您的行程会非常的开心、非常的顺利。所以在这个地方：“伍阿哥预祝大家株洲之行玩的开心、玩的顺利”，等会前面可以休息一下，会给大家发胸牌，上面有我的称呼、电话，它是我这几天的车票、餐票、住宿票、安全票！虽然旧了，我每带一个团都会洗干净的，大家放心！大家把它戴在身上，最后一天我还要来回收。那么我的第一段讲解就先告一段落！图文来源：伍振林，部分来源于网络，如有违反你的权益请联系删除。END
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