北京哪里治疗白癜风最好 http://m.39.net/pf/bdfyy/

迷者师渡｜悟者自渡

当

下

·

合

一

没有细胞的释放就不会有疗愈。所以疗愈的本质就是自愈。

健康

“健”，健全，健全的人格，健全的思维，健全的身体。有句话叫，“天行健，君子当自强不息”，就是说只有当我们有一个健全的思维，健全的人生观、价格观的时候，我们看东西才会看正向的、正面的。“康”，康泰、安宁。康可以把我们定在这里。如果我们的康出现问题就很难定在这里，觉得不安宁、不坦然。所以“健康”两个字虽然是连起来的，但他们完全不一样。那么健康或者说疗愈跟我们的身体有什么关系呢？每个人都有婴儿期、成年期、老年期。婴儿期的自愈能力是最强的。为什么这么讲？当我们在婴儿期的时候，去很多地方都不会感受到恐惧、不安，也就是说不管走到哪里我们都是安泰、安康的，走在哪里都可以把我定在这里，我觉得只要我脚踩到的地方都是我的，所以没有恐惧或不安。那个时候自愈力超级强大，摔倒擦伤很快就会修复。为什么小时候可以很快修复，但是长大之后修复力越来越慢？小时候身体细胞活力很活越，所以修复力特别强大。长大后细胞不活跃了，没有那么强的活力了，我们就觉得自愈力变慢了。但其实不是这样的，身体的老化，或者说人的寿命、身体器官的衰退不是来自外界，也不是来自于时间、空间，而是来自我们的心。一旦心觉得自己老了，心觉得身体哪个部位怎么样了，那个部位或者相关的器官就会衰退，因为你的一个念就会带动细胞，细胞就会把那个部位慢慢退化，甚至身体的活力、气血都会衰退。我把健康归纳为三个阶段

婴儿期，全知痊愈

婴儿期，全知全愈成长期，半知半愈。觉醒期，无知自愈这个时候我们通过学习知道了很多，当我们知道越多的时候反而不知道自己的身体了。为什么会这样？婴儿时期我们没有探索过为什么这个地方可以自愈，也没有人教我们去探索，觉得很自然。成年期的时候我们更加不去 　　亲爱的师父：「接受我自己」跟「爱我自己」有什么不同？

　　有很大的不同。接受自己还是很低的意识状态——当然，它比拒绝自己、谴责自己要好一点。它只是一种医药，而疾病是拒绝、谴责自己。

但是任何医药都没有长久的、最终的价值；他的价值只是在于驱除疾病。一旦疾病走了，医药也该「兔死狗烹、鸟尽弓藏」了。

　　之所以产生这个「接受自己」的观念，是因为长期以来，所有的宗教、传统都教导人们不要接受自己，而是要谴责自己。都说你里面有些丑恶的东西，你必须藏起来，压抑它。然后有说什么生命中也有好的东西，但这些好东西不是天生的，是你必须要去努力学习才能得到的。

　　这其中的要点就是：不好的、丑恶的东西是你天生就有的——你必须谴责它、压抑它、约束它，最好是完全摧毁你的这些天性，但至少要约束住它。社会所尊敬的人主要是那些完全摧毁自己天性的人。这样的人被称为圣人、圣雄。

　　由于千万年的灌输和训练，你有了特定的道德良心——但道德并不是觉知。

　　道德来自社会的训练。而觉知是你的本性。

　　对于觉知来说，你里面没有任何不好的、丑恶的东西。自然所提供的一切都能用来帮助你的觉知成长。这是原料。

　　在一座美丽的大楼建成之前，你只看到那些脏乱的建筑原料，你无法想象：用这些脏乱的原料最终能够造出美丽的大楼。你可能会想：最好还是把地扫干凈，把那些原料都扔掉。但是你不知道：地面上这些脏乱的原料将会成为美丽大楼的组成部分。所需要的就是好的建筑师。大自然给了你一切东西，你能利用这些东西让自己成为一个神；而你要不要成为一个神，大自然依然给你了自由。如果你是被迫而成为一个神的，那么你的神性毫无价值——你成了工厂的产品。

　　

大自然不会强迫你，它只给你巨大的自由：你可以用同样的原料创造出一个魔鬼，也可以创造出一个上帝；你可以为自己创造一个地狱，也可以为自己创造一个天堂。你可以堕落到最低，也可以上升到最高。但没有什么是不自然的。两种情况都是你的可能性，你有选择的自由。

　　但所有的宗教都在说一个纯粹的谎言。　它们一直在说：你生来就是有罪的，你的天性、自然性只能把你带到罪恶中去。你必须跟你的自然性做斗争。这就是它们的定义。

　　看看所有的宗教是如何定义「善」与「恶」的。可能在具体问题上有不同的判断，但基本原则是一致的，那就是：你身上凡是被自然控制的都是不好的。你必须摆脱自然对你的控制。自然就是邪恶，你必须成为超自然的。由此那个拒绝、谴责的观念自然就产生了。你里面所有自然的东西都要被拒绝、被谴责。

　　这意味着：你必须拒绝生命、破坏爱和欢笑。你必须成为一个机器人，所有的功能都必须是后天的、人造的——按照那些所谓的先知、圣人的旨意去造。其实「天性」、「自然性」就是意味着：不论你做什么，你都无法破坏它、去除它；最多你只能隐藏它、压抑它——你把你的自然性称为「兽性」、「恶魔」。

　　正因为人的自然性不被接受，所以弗洛伊德的精神分析很吃香。还没有谁的思想能这样在短短的时间内掀起全球性的革命。这其中有什么秘密？没有什么秘密。只要你看看基督教、犹太教和其它宗教都是怎么对待人们的...它们全都压抑人的性欲；因为性是你身体里面最重要的能量。性就是你的生命力。

　　你是通过性能量而来到这个世界上的。精神分析其实是宗教的副产品。如果没有这些宗教，也就不可能有什么精神分析。但现在反对宗教的精神分析已经和宗教心照不宣地合作了...很奇怪。

　　心理医生已经很明白这一点：狡兔死、走狗烹——如果精神分析彻底打败了宗教，那就是精神分析的自杀，他们这些心理医生就要失业了。

其实弗洛伊德是个权力欲很强的人，但他又是个懦弱的人，他不敢像耶稣那样自称先知，但在他的潜意识中有一个强烈的想成为一个先知的渴望。精神分析就是弗洛伊德的宗教，他是这个宗教的先知。

精神分析从一开始就是宗教的同谋，精神分析只是在表面上反对宗教，其实他们做的是同样的生意：控制人们的精神。起先这个生意只有牧师和政客两个股东，现在有了第三个股东：心理医生、心理分析学家、心理学者。他们的合作很默契，可以心照不宣，不需要彼此会面。

　　宗教一直用「内疚」——人的自我谴责——来控制人们。

　　

所以第一件事就是接受自己。但我不喜欢「接受」这个词，因为这其中似乎有这样的意味：「能怎么办呢？我就是这么个人，我能接受这样的我。」不，在我看来，仅仅接受自己是远远不够的。

　　还要「爱自己」，这是完全不同的。爱自己会让你感到受祝福。

　　不论大自然给了我们什么——我们是大自然的一部分——我们必须伴随着歌声和舞蹈去生活，没有任何内疚。

　　正是因为这个内疚，所以才会有接受自己的观念。

　　应该让内疚从人性中消失，一旦内疚被抛弃了，所有的宗教都会很快消失。接受自己是最起码的，是一个最小值，但如果你能到达最大值，那为什么要停留在最小值上？

　　「接受」自己仍然带着某种否定性的东西。「接受」这个词意味着你曾经拒绝自己、谴责自己，而你现在要拒绝那个拒绝，谴责那个谴责。不，我不希望你被灌输这样的观念。

　　我的整个观点是肯定性的、积极性的，要活生生、要热烈、要充分享受生命中的一切。这就是「爱自己」的意思。

　　完全忘记过去，你现在是个新人，就好像你就是亚当、夏娃。没有什么过去，没有什么宗教存在过，一切都是新鲜的，一切还刚开始，你是第一个人——就像亚当、夏娃。没有其它人教导你怎么做。

你是天之骄子，你拥有大自然的一切，你拥有你自己内在的智慧，你拥有你的本能。你不需要任何指导，直接去行动吧。是的，也许你会犯一些错误——其实这并没有什么错，这正是一个人的学习方式，成长方式。也许有时你会跌到——这根本没有什么可担心的。

你可以马上站起来；以后你就会更小心、更警觉，你已经从你的跌倒中获得了某些东西。每一个过失、每一个错误都能让你有所收获。

过失是很可贵的。错误是完全必要的。如果你想避免犯错误，那么你就永远无法成长，你将一样东西都学不到，你将永远无法成熟。　

因此你就好像是第一次来到这个世界上。整个世界都等待着你去探索。当你探索外在世界的时候，你将会很奇怪地发现：你对内在世界的探索也同时进行着。因为当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。

一个充分活过生命的人将同时探索外在和内在两方面，当死亡来临的时候，他能面带微笑：他充分享受过了生命，他是从两头同时燃烧他生命的蜡烛的。如果你能同时燃烧蜡烛的两头，为什么要吝啬地只燃烧一头？当你能享受双倍的光亮和火焰，那么就享受它——因为享受不只是享受，每一个快乐都能让你更接近真正的祝福和狂喜。

当你到达了那个狂喜的状态，你就能说：「我到达了，我实现了...大自然在我身上的使命完成了。如果现在死亡来临，那将会受到欢迎：因为现在只有死亡这一件事情我还不知道。」

你将会热切地与死亡相遇，你会纵身一跃，跳入死亡。

　　但这就是生命的矛盾，

　　一个准备去死的人，永远不会死。

　　一个准备跳入死亡的人，死亡对于他就消失了。

　　死亡只光顾那些懦弱的人。

　　死亡只光顾那些没有真正活过的人——他们活着的时候就一直是死的。

　　对于生命来说，死亡不存在。

　　你越是活生生，你就越远离了死亡。

　　当你完全活了，那就不可能有死了。

那时将只有生命，永生不朽的生命。

***

为什么越来越多的年轻人开始读起了毛选-SA

历程iExperience前天

为什么越来越多的年轻人开始读起了毛选？

懂王KnowKing懂的都懂。懂？

在年轻人中，悄然兴起了一种新风潮，让中年父辈们直呼看不懂，那就是，看《毛选》。

一位老师对此印象尤为深刻，她说这帮玩二次元的孩子，现在都能引用毛选语句来造梗：不要把别人的猪说成自己的，不要把斤的麦子报成斤。（语出年11月郑州会议毛泽东讲话。）

在电商平台，《毛选》旧书也已悄然成为热销商品。一向追新的年轻人，对这些封面陈旧纸张泛黄，甚至别人读过的《毛选》表现出浓厚兴趣，“我喜欢这种岁月的气息”，“读着上个主人标注过的书，我能感觉到他曾经热过的心”。甚至，年版的毛选第5卷，很多店家卖到脱销。

据某出版社统计数据，自年起，5年间《毛选》销量逐年递增，年销量更比去年翻了一倍。

拥有一套8成新的《毛选》，是一件能让朋友圈称羡的事。也有人晒出了自己辛苦搜集、由三个版本拼起来的《毛选》。

在这件事上，还有人“求人不如求老”。有网友晒出来姥爷的毛选，在姥爷当年的勾划总结里，时隔40多年，他看到那个曾经的年轻人对《毛选》的热爱。

书在手，读着走。他们有的是在校学生，有的是公务员，有的是工作多年的公司职员、也有自由职业者。

在地铁里、在公交车里，在其他公共场合，他们手捧一本《毛选》，汲取一天的能量。

他们或者阅读电子书，更多的是阅读纸质书，并认真做了标注。

甚至一向喜欢自嘲为“学渣”的他们，开始借用工具或者手画《毛选》的思维导图，来加深自己对书本内容的认识。

他们也经常在社交平台上引用《毛选》语句来表达自己的心情和观点，来为自己打气。

年轻人们甚至为《毛选》制作了表情包，“正告”身边那些“沉迷游戏”的朋友，“少冲塔，多读书”。

在微博上，#毛选共读小组#、#重读毛选#已经有多万的参与度，有的人每天坚持分享毛选心得，有的人在阅读中，对“教员”的文字开始感同身受。

在以二次元文化著称的B站上，朗读毛选的视频上过推荐首页。有的视频播放量轻松突破百万。而更让网友惊喜的是，这样的视频，弹幕没有关，评论没有关。听毛选，刷弹幕，成为他们读毛选的新姿势。

在朗读开始前的国际歌声中，满屏弹幕随之刷起。追求“个性”与“独立”的年轻人，在这样的“集体”氛围里，聆听“教员”的教诲。

“教员”，是年轻人们对毛泽东的亲切代称。一方面源于青年毛泽东确实做过一段时间的小学教员工作，另一方面源于年轻人自觉在他面前，是一个小学生。在网络，一声“教员”，就把那个身居高堂、正襟危坐的形象，变得像身边谆谆教诲的老师。

为什么越来越多的年轻人开始读起了毛选？

年轻人们各有各的说法。但归根结底，是他们开始认真了。有人直言，“因为他是对的。他当年说的很多话，在近二三十年里，我们很多人都淡忘了，甚至怀疑了。如今回想他的话，发现又是正确的。他早就给人民指明了方向，只是我们自己迷失了。”

更多的人是在这个年纪，面对纷繁的社会变化，陷入迷茫，这种迷茫进而带来无力感。而毛选，在各种机缘巧合之下，逐渐被他们发现，被他们视为宝藏，成为他们重新审视世界的标尺，和思想武器。

年初开始的新冠疫情，让国家陷于危难，除了众志成城艰难抗疫，还要面对国外泼来的污水。一直

转载请注明:http://www.dengwendidi.com/dlnmj/20715.html