引言

古代史研读：奥斯曼帝国时期，巴尔干地区的具体政治形势——巴尔干地区地处欧亚非三大板块的交界地带，是欧洲的下腹部，扼黑海、地中海的咽喉，地理位置十分重要，常常成为外来势力征服的对象，导致统治巴尔干半岛的帝国更迭不断。而不断更换主人更是产生了错综复杂的民族矛盾、宗教冲突、文化差异、边界纠纷、政治分歧等棘手的问题，这使得巴尔干半岛成为国际政治领域著名的“火药桶”。

巴尔干地区的民族形势

在土耳其人于14世纪入侵巴尔干之前，巴尔干地区的民族形势已经非常复杂了。当地的原住民是希腊人，他们大多居住在半岛南部和半岛内部的各大城市中。从公元6世纪开始，来自半岛北方的斯拉夫人开始不断南下进入巴尔干半岛，并分化成了塞尔维亚、波斯尼亚、克罗地亚、保加利亚等不同的斯拉夫族群。

他们在半岛的西部和北部地区取代了当地的原住民希腊人，将希腊人的生存空间压缩到半岛南部的各大海港城市以及色雷斯地区。奥斯曼土耳其人于1世纪兴盛于小亚细亚半岛西部地区，他们在1世纪末占领了拜占庭统治下小亚细亚西部的全部领土，并以此为跳板入侵巴尔干半岛。

经过两个世纪的征服，土耳其人在15世纪70年代彻底消灭了波斯尼亚地区的残余势力，从而控制了除克罗地亚地区外整个巴尔干半岛。伴随着土耳其人对巴尔干半岛的入侵和占领，当地旧的政治体系被彻底摧毁，大量土库曼移民移入半岛内部各个省份，伊斯兰教也在这一时期传入半岛并冲击原本东正教-天主教主导的宗教格局。

巴尔干地区的族群和地缘

在土耳其人入侵巴尔干半岛之前，巴尔干半岛居住着多个民族。除了在古典时期便一直生活在希腊地区的希腊民族外，还有塞尔维亚人、保加利亚人二大主要族群，以及一些人数虽然较少但在历史中发挥过重要作用的族群，如阿尔巴尼亚人。这些民族大多数都随着希腊人一起信仰东正教，并在1世纪拜占庭帝国分崩离析后建立了自己的政权。

巴尔干半岛的原住民是希腊人，希腊人发源于半岛最南部地区，雅典、斯巴达、科林斯等文化名城是早期希腊的发源地。从公元前5世纪到希腊各城邦被并入罗马帝国之前，希腊人的殖民者在整个地中海世界建立了一系列城邦和殖民地。今天的色雷斯地区也在这一时期正式成为希腊民族的主要聚居地。

到了罗马统治时期，整个帝国东部的主流文化实际上是希腊文化。凭借罗马帝国这一政治载体的力量，希腊语和希腊人在整个东地中海地区获得了巨大扩张。在巴尔干北部各大罗马城市，由于希腊移民的到来和希腊文化对当地罗马驻军和居民的强势影响，城市人口几乎全被同化为希腊人。

在6世纪蛮族南下之前，巴尔干半岛是希腊人的天下。入侵巴尔干半岛的蛮族如塞尔维亚、保加利亚人都属于斯拉夫人种，他们在公元6世纪后通过入侵手段进入拜占庭帝国控制下的巴尔干半岛。

公元6世纪，原本居住在东欧和中欧的日耳曼人向易北河以西迁徙，大量空出的土地被斯拉夫人占领。同一时期，斯拉夫人已经到达了多瑙河北岸，与拜占庭帝国隔河相望。许多部落为了获得战利品和奴隶，开始频繁南下进攻并洗劫拜占庭帝国控制下的巴尔干半岛。

到了公元7世纪，斯拉夫人对巴尔干半岛的入侵由单纯的劫掠变为长期占领定居。这一时期由于阿瓦尔人入侵并占领巴尔干北部的多瑙河平原，大量原本生活在这里的斯拉夫人被迫向南迁徙，他们中许多成员跟随着阿瓦人的可汗们南下进攻巴尔干半岛并定居下来。7世纪是拜占庭帝国和萨珊波斯交锋最激烈的时期，虽然拜占庭帝国在东方打赢了同萨珊波斯的战争，但国力和兵力被剧烈消耗，无法全力阻挡斯拉夫人进入半岛。

受到的战乱的冲击

巴尔干半岛的主要城市无一幸免于战乱的冲击，许多城市被毁灭，民众为了躲避斯拉夫野蛮人被迫向沿海逃亡。斯拉夫人对巴尔干半岛的入侵和定居深深改变了半岛的政治形势，半岛的传统统治者希腊人被迫龟缩到例如帖撒罗尼迦、君士坦丁堡、亚德里安堡等大城市中，乡村地区则被外来者占据。

入侵的斯拉夫人很快分化出许多不同的族群，并皈依不同的信仰，建立了各自的独立政权。其中对尔干半岛政治影响最深的是塞尔维亚人和保加利亚人。塞尔维亚人是巴尔干半岛西部最重要的政治力量，在9世纪的早期扩张中，塞尔维亚人征服了巴尔干半岛西部众多土著民族，并在公元年向拜占庭帝国皇帝瓦西里一世派遣特使，要求拜占廷帝国派遣传教士前往塞尔维亚人的王国。

在这之后，塞尔维亚人皈依了东正教，成为了基督教世界的一员。塞尔维亚人不同于保加利亚人，他们同拜占庭帝国的关系非常友好。他们生活在远离拜占庭帝国政治中心的西巴尔干山地，靠近中世纪天主教的核心—意大利地区。

为了保卫边疆安全，并扩大东正教的影响力，拜占庭帝国积极同塞尔维亚人维持良好关系。在10世纪后，两国一直是盟友关系。这种良好的合作关系在00年后发生了变化，年第四次十字军东征，以威尼斯人为首的十字军袭击了自已的基督教兄弟拜占庭帝国，从而使拜占庭帝国迅速走向衰落。随后巴尔干半岛陷入群雄混战并出现了巨大的权力真空，塞尔维亚人趁势崛起。

斯蒂芬·杜尚（11-15）是塞尔维亚历史上最著名的君王和民族英雄，在他的统治下，塞尔维亚人的势力达到了巅峰。今天的波斯尼亚地区、塞尔维亚本部、黑山、马其顿、阿尔巴尼亚以及希腊北部的部分地区都成为了塞尔维亚人的领土。他奠定的版图成为了19世纪大塞尔维亚主义者理想中的大塞尔维亚帝国的最终疆界。

然而这个帝国在他死后便分崩离析，塞尔维亚地方贵族开始各自为政，一直到土耳其人跨海而来。在塞尔维亚的西北部地区，生活着另一个斯拉夫族群—波斯尼亚人。波斯尼亚人和塞尔维亚人一样是南下进入巴尔干半岛西部的斯拉夫人，他们同塞尔维亚人在语言、风俗上十分接近，但因为种种复杂的原因，他们从塞尔维亚人中分离出去。

宗教和政治因素促使波斯尼亚人脱离塞尔维亚人并产生独立的民族认同。由于中世纪许多族群的自我认同与自己族群所属的政治实体息息相关，在公元年波斯尼亚人脱离塞尔维亚人建立了独立的波斯尼亚王国后，波斯尼亚人开始在政治身份认同上与塞尔维亚人产生了区分。

波斯尼亚民间盛行“博格米派”基督教二元论，这使得波斯尼亚人与塞尔维亚人在宗教上产生了隔阂。土耳其人到来后，饱受天主教和东正教势力迫害的波斯尼亚人大量改宗为穆斯林，这一行为使得波斯尼亚人在宗教和文化上与塞尔维亚人最终彻底划清界限。对拜占庭统治下巴尔干半岛影响最大的外来族群是保加利亚人，同塞尔维亚人不同，保加利亚人在很长时期一直是拜占庭帝国的心腹大患，双方关系一直处于敌对状态。

保加利亚人定居在君士坦丁堡北部的广阔平原，距离拜占廷帝国的首都只有一步之遥。二者在历史上冲突不断，保加利亚人一度给拜占廷帝国带来了灭国的危机。保加利亚人是由古保加尔人和斯拉夫人融合而成的，公元或年，在反对拜占庭帝国的共同斗争中，古保加尔人与斯拉夫人联盟，建立了斯拉夫—保加尔国家。

公元-年，东正教传入保加利亚，斯拉夫人贵族在拜占庭帝国的帮助下在宫廷担任要职，信奉异教的保加尔人逐渐被斯拉夫人同化。公元年，拜占廷帝国的皇帝尼基弗一世亲征保加利亚遇伏身亡。两年后保加利亚首领克鲁姆可汗率军攻入色雷斯地区，围攻君士坦丁堡，并逼迫皇帝求和。

更大的危机发生在年后保加利亚的西美昂（89-）在位的时期，他率领保加利亚军队几次打败拜占廷帝国，君士坦丁堡以北的巴尔干领土几乎全部被他占领。

为了实现自己成为罗马皇帝并使保加利亚帝国取代拜占庭帝国的野心，西美昂一度率军兵临君士坦丁堡，迫使当时的君士坦丁堡大牧首册封他为“保加利亚和罗马人的沙皇”。在马其顿王朝统治下的拜占庭帝国，消灭保加利亚人是帝国政府对外作战的两大重要的目标之一。

结语

总的来说，9世纪后，拜占庭帝国的几位极有作为的皇帝，如约翰·福卡斯、巴西尔一世等，对保加利亚王国实行军事打击和内部挑拨双头并举的策略，试图从内部瓦解保加利亚王国。经过长期的拉锯战，拜占廷帝国获得了最终的胜利。