编者按：

年，世界剧变，文化艺术的变化，也在加剧，既有范式或被怀疑，既有样板或遭嘲弄，既有价值或得重估。近60年来艺术大发展大繁荣，站在当下回顾审视，发现具有决定意义转折意义的却也并不多，年伯尔尼的《当态度成为形式》展和年巴黎的《大地魔术师》两个展览，现在来看，其开创意义，启发影响，亦言犹在耳。这一次，我们以上下两篇12辑的篇幅，将这两个转折性的展览，共同研究同置比较，观察它们所呈现出的艺术内在肌理的演变，以及那个时代的特殊印记。

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下篇:

WeAretheWorld——重访大地魔术师

第十辑过去将来式的大地魔术师

对于世界来讲这是第一次西方艺术与非西方艺术的平等对话，对于中国来讲这是第一次有中国艺术家和策展人参与的世界性展览，对于美术展览来讲这是一次现代美术馆的升级和转型……30年后，再回顾这场“大地魔术师”展览，梳理它时至今日给我们带来的潜移默化的影响。

WesnerPhilidor，材料：面粉、咖啡粉、木头、柱子、蜡笔，装置作品

世界时事风潮及消费主义的崛起，正在加快全球性的运作及流通。在这个“地球村”下，世界正在一致化。从“大地魔术师”的展览上，我们不难发现，西方艺术深受日本浮世绘版画、阿拉伯彩绘图案、东方书法艺术、柔道文化、以及印度文化的影响。而非西方艺术一方是抱紧传统，另一方则是极端的完全西化。在后殖民的时代里，文化的交流和融合似乎是必然的，但“每一种文化都有同等的权利要求自己保持现状”而全球时代则在另一个层面上将艺术统一起来。

一、平等的交流语境

“大地魔术师”展览以不同寻常的方式呈现的位展出艺术家：分配给每位艺术家的两页纸，提供了作品的传记和复制品，以及一个显示其地理位置的小平面体。有趣的是，在每种情况下，平面层都重新定向，使参考点保持在中心。1因此“大地魔术师”消除了所有等级，使艺术作品在展出时不带任何固定的意识形态框架。

费大为曾指出，在“大地魔术师”之前，人们所谓的国际当代艺术，指的就是欧洲和美国，欧洲和美国之外的都是学西方的，是一个没有独立价值的附属文化。西方是高高在上的，而且不可能去

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